21-րդ դարում Լեոպոլդ II-ի երդվյալ թշնամին. Նա 14 տարեկան է
Նոան ջինսե տաբատով և սպորտային կոշիկներ հագած մի անչափահաս հասարակ պատանի է: Նրան զարմացնում է այն փաստը, թե ինչու է Բելգիայի թագավոր Լեոպոլդ Երկրորդ թագավորի բրոնզե արձանը դեռ կանգուն: Բետոնի սալիկապատ պատվանդանի վրա տեղադրված արձանը կանգնած է Բրյուսելի Թագավորական պալատի դիմաց 1926 թվականից ի վեր: Բայց իրավիճակը կարող է շուտով փոխվել: Զինված լինելով միայն պատմությամբ և առցանց խնդրագրով՝ 14-ամյա Նոան վճռական է տրամադրված Բելգիայի վիճահարույց «Շինարար թագավորին» «խորտակելու» գործընթացում: CNN-ի անդրադարձը:
Նոյի ծնողները այժմյան Կոնգոյի Դեմոկրատական Հանրապետությունից են: 19-րդ դարի վերջին երկիրը, որը պատկանում էր անձամբ Լեոպոլդ Երկրորդին, արտակարգ դաժանության վայր էր, որտեղ հարյուր հազարավոր աֆրիկացիներ մահացան ստրկության մեջ:
«Ես ինձ նեղված եմ զգում, քանի որ սպանվածները իմ ծագման և համայնքի մարդիկ են: Երբ Բեռլինում տեղադրվի Հիտլերի արձանը, ինձ համար դա նման կլինի Բրյուսելում Լեոպոլդի արձանի տեղադրմանը», — իր գլխավերևում գտնվող Լեոպոլդ Բ-ի արձանի մոտ բացատրել է Նոյը:
Երբ ստրկության և ռասիզմի հետ կապված արձանները սկսեցին քանդվել ԱՄՆ-ում և Եվրոպայում, Նոան կազմեց առցանց միջնորդագիր՝ Լեոպոլդի Բրյուսելի հուշահամալիրները քանդելու համար: Նա այն անվանել է «Reparons l’histoire» (Եկեք վերականգնենք պատմությունը)` այն հավաքել է 80,000-ից ավելի ստորագրություն:
Նոան ասում է, որ քիչ թվով բելգիացիներ են հասկանում այն պատմությունը, որը հեգնաբար կոչվել է Կոնգոյի Ազատ պետություն:
«Հուսով եմ, որ իմ տարիքի երիտասարդները կսկսեն իրենց վրա վերցնել պատասխանատվություն և և կբարձրացնեն իրենց ձայնը», — ասում է նա վստահորեն:
Իշխանության ներկայացուցիչները այժմ կարող են լսել: Անցյալ շաբաթ Բելգիայի խորհրդարանը հաստատեց բելգիական գաղութատիրության վերաբերյալ ազգային հետաքննություն սկսելու որոշումը:
Բելգիայի խորհրդարանի պատգամավոր Էլս Վան Հոուֆը, որը ղեկավարում է արտաքին հարաբերությունների հանձնաժողովի պալատը, ասում է, որ հետաքննությունը կարող է լուծել այն հարցը, թե ինչ կարելի է անել Լեոպոլդ II- ի արձանների հետ, չնայած որ աշխատանքի ճշգրիտ ժամկետը դեռ որոշված չէ: Դա առաջին անգամն է, որ Բելգիան ձեռնամուխ է լինում իր գաղութարար մեղքերին պատասխան տալու համար:
Երբ Լեոպոլդը գրավեց գահը, նա եռնամուխ եղավ, որ Բելգիան գաղութային տերություն դառնա: Բելգիայի խորհրդարանը, սակայն, չի կիսել նույն նպատակը: Փոխարենը, Լեոպոլդը համոզեց եվրոպական տերություններին և Միացյալ Նահանգներին ճանաչել Աֆրիկայի այդ զանգվածային մասը որպես իր սեփական գաղութը: Այն միայն բելգիական գաղութ դարձավ այն բանից հետո, երբ նա ստիպված եղավ հրաժարվել վերահսկողությունից:
Լեոպոլդը մասնավոր բանակ ուղարկեց` ստիպելով տեղացիներին հավաքել փղոսկր ու կաուչուկ: Նրանք, որոնք դիմադրություն ցույց տվեցին կամ չկարողացան բավարարել իրենց վրա դրված անհնարին աշխատանքային քվոտաները, բախվեցին խեղման, անդամահատման կամ մահապատժի:
Ըստ պատմաբանների՝ առնվազն կես միլիոն մարդ մահացավ Լեոպոլդի սխալ կառավարման հետևանքով, բայց դրան ժամանակակից Բելգիայում քիչ են ուշադրություն դարձնում:
Բելգիայի «մարդաբանական այգին»
Բրյուսելից մի փոքր դուրս, Տերվուրեն փոքրիկ, հարուստ արվարձանում` նրբագեղ սրճարաններով ու ստվերավորված բացօթյա պաթոսներով հրապարակից մի քանի քայլ հեռավորության վրա գտնվող Ավետարանչական Սուրբ Հովհաննես եկեղեցու բակի ներսում կա մի գերեզմանատուն: Մարդիկ քայլում են անցյալի «վրայով», հազվադեպ են կանգնում` տեղյակ չլինելով իրենց ոտքերի տակ եղած պատմությունից:
Յոթ գերեզմանները, որոնք տեղադրված են կամարակապ վիտրաժներով պատուհանի տակ, մակագրված են միայն առաջին անուններով ՝ «Կիտուկվա», «Սամբո» և «Մ’Պեյա», ի թիվս այլոց: Այստեղ թաղված մարդիկ Բելգիա են բերվել 19-րդ դարի վերջին տարիներին ՝ թոքաբորբի հետ ծանոթանալու համար:
«Դա, ըստ էության, մարդու համար նախատեսված կենդանաբանական այգու պես էր», — բացատրել է Կենտրոնական Աֆրիկայի Թագավորական թանգարանի տնօրեն Գիդո Գրիսելսը` զարդարուն, պալատական շինություն, որը տեղակայված էր ընդարձակ պարուրված պարտեզում:
«Կենդանաբանական այգում» ներկայացված էին ավելի քան 250 կոնգոցիներ, որոնք պահվում էին չորս «վավեր» աֆրիկյան գյուղերում:
«Նրանք պետք է լճի մոտ լեռնադահուկային սպորտաձևերով զբաղվեին, իսկ կանայք պետք է եփեին ու պատրաստեին ամեն տեսակի աֆրիկյան բանե: Եվ, հիմնականում, բելգիացիներն էին գալիս նայելու: Դա մաքուր ռասիզմ էր», — ասել է Գրիսելսը:
Մոտ մեկ տասնամյակի ընթացքում, մոտ 60 կոնգոցի երեխաներ նույնպես առանց ծնողների բերվեցին Բելգիա ՝ դպրոց հաճախելու և հանրությանը ցուցադրելու համար, համաձայն թանգարանի հարևանությամբ գտնվող զբոսայգու: Այդ երեխաներից տասներկուսը մահացան:
Կոնգոյի ստրկության բերած եկամուտը, որը բերեց Լեոպոլդը, իր ժառանգությունը ամրացնելու համար ֆինանսավորեց մի շարք հոյակապ հուշարձանների կառուցում ՝ սկսած Բրյուսելի հայտնի Հիթսունամյակի կամարից մինչև բուլվարներ, ինչպիսիք են մայրաքաղաքը Տերվուրենի հետ կապողը և նրա պատվին տեղադրված անթիվ արձանների, ինչպես նրա 44-ամյա թագավորության ընթացքում, այնպես էլ նրա մահից հետո ՝ 1909 թ-ին:
Գաղութատիրության ավարը
Այժմ Լեոպոլդի ժառանգության մասին վիզուալ մարկերները ազգային բանավեճի կենտրոնում են: Եվ Բրիտանիայում, և Միացյալ Նահանգներում նմանատիպ որոնումներին արձագանքել են ստրուկների առևտրում ներգրավված տղամարդկանց արձանների մասին:
Բողոքի ակցիայի մասնակիցներն արդեն կրակ են բացել Անտվերպենում գտնվող Լեոպոլդ II- ի արձանի վրա: Մյուսները՝ Գենտում և Օստենդում, վնասվել կամ տեղահանվել են:
Բրյուսելի Աուդերգեմի արվարձանում ցուցարարները մուրճով հարվածել են Լեոպոլդ II- ի կիսանդրուն՝ դեմքը թողնելով կեղտի մեջ, և այն ներկել են կարմիր ներկով:
Աուդերգեմի քաղաքապետ, պատմության նախկին ուսուցիչ Դիդյե Գոսուինը CNN- ին ասել է, որ ինքը հանձնառու է արձանը վերադարձնել դատարկ սալիկապատին` մի հավելվածով, որը մանրամասնում է Լեոպոլդ Երկրորդի կառավարման դրական և բացասական ազդեցությունները: Նա անհանգստանում է, որ վանդալիզմից տուժած արձանները միայն կծառայեն բևեռացման գործընթացին:
«Այժմ ձևավորվում է երկու կլան: Նրանք, որոնք ցանկանում են հեռացնել գաղութային անցյալը և մեկ այլ, որոնք կցված են իրենց պատմությանը, կամ որոնք մնում են համոզված, որ բելգիական գաղութատիրությունը դրական էր: Մենք պետք է օգուտ քաղենք այս պահից՝ տալով պատմության մեկ այլ տեսլական»,-ասել է Գոսուինը:
Մրցակցային միջնորդությունը, որը ստեղծվել է ի պատասխան Նոային, Բրյուսելին կոչ է անում պահել Լեոպոլդ Երկրորդի արձանները տեղում ՝ փաստարկելով:
«Նա ստրկատեր թագավոր չէ, նա միայն որոշ մարդկանց լիազորություններ էր հանձնում գաղութը ղեկավարելու համար»,-վերջերս տված հարցազրույցում նմանատիպ մեկնաբանություններ է արել Բելգիայի արքայազն Լորանը:
Ավելի քան 20,000 մարդ ստորագրել է այդ միջնորդությունը
Ըստ Թերվուրենի Կենտրոնական Աֆրիկայի թագավորական թանգարանի տնօրեն Գրիսելսի՝ այդ թանգարանը փորձում է կարգավորել պատմության մասին մեկնաբանությունները` ներկայացնելով չհայտարարված ճշմարտությունը:
Թանգարանն ի սկզբանե կառուցվել է Լեոպոլդի կողմից՝ Աֆրիկայում Բելգիայի դերը փառաբանելու համար: Այն հպարտորեն ցուցադրել է գաղութատիրական ավարները և սպիտակամորթներին բարձրակարգ լույսի ներքո ներկայացրել աֆրիկացիներին: Լեոպոլդի կիսանդրին, փորագրված է փղոսկրից, այն դեռևս ցուցանմուշների շարքում է:
Չնայած հակասություներին` հինգ տարի տևողությամբ վերանորոգումից հետո թանգարանը վերաբացվեց 18 ամիս առաջ: Դրա նմուշները վերափոխվել են, որպեսզի ավելի լավ արտացոլեն Բելգիայի անհանգիստ անցյալը Աֆրիկայում՝ Կոնգոյում, Ռուանդայում և Բուրունդիում և այժմ այն ներառում է աֆրիկացի նկարիչների ժամանակակից գործեր:
«Հնարավոր է, որ անհրաժեշտ լինի նորից փոխել մեր ցուցանմուշները ՝ ներկայիս բանավեճները արտացոլելու համար»,- CNN- ին ասել է Գրիսելսը, որ զանգեր է կատարել Բելգիայի մի շարք քաղաքների թանգարաններ՝ փորձելով նվիրաբերել Լեոպոլդի և այլ գաղութային գործիչների արձաններ, որոնք այլևս չեն ցանկանում ցուցադրել:
«Մենք դեռ իսկապես չենք կողմնորոշվել ՝ ուզում ենք Լեոպոլդ Բ-ին նվիրված հուշահամալիր կամ սրբավայր դառնալ, թե մենք կարող ենք արձանները վերածել ժամանակակից արվեստի նմուշների: Մենք մտածում ենք Լեոպոլդ Երկրորդ թագավորի կիսանդրիներով հատուկ ցուցափեղկ պատրաստելու մասին, այնուհետև միևնույն ժամանակ հակադրիչ հաղորդագրություն տալ: Սակայն նույնիսկ դա կարող է լինել ռիսկային գործողություն», — ասել նա:
Արձանը ներկված էր ներկով
Թանգարանի բացօթյա արձանը հիանալի կերպով արտացոլում է Բելգիան և թանգարանի անորոշ զգացողությունները Լեոպոլդ II- ի և նրա գաղութային անցյալի նկատմամբ: 1997-ին ցուցադրված քանդակը ներառում է առանց ոտքերի աֆրիկյան գործիչներ:
Դրա ստեղծողը ՝ Թոմ Ֆրանզենը, ասել է, որ այն երբեք նախատեսված չէր պատարագ՝ արքայի համար, բայց որ նա պետք է նրբագեղ լիներ Լեոպոլդի հանդեպ իր քննադատության մեջ, քանի որ նրան հանձնարարված էր հարգանքի տուրք մատուցել իրեն: Ֆրանզենի գործընկեր Մարտին Բոդեն էլեկտրոնային փոստով CNN- ին հայտնել է, որ «պետք է տեղափոխվեր երկինք և երկիր, որպեսզի իրեն թույլ տրվեր սևամորթներին կտրված ոտքերով պատկերել»:
Բայց Գրիսելսը դրանով «չգնվեց»: Թանգարանի կայքում ասվում է, որ «պարզ է», որ արձանը տեղադրվել է հարգելու Լեոպոլդ Բ-ին, և որ ստեղծման պահին Ֆրանզենը «հազիվ թե» նկատի է ունեցել Կոնգոյում կատարված վայրագությունները:
Ֆրանզենն առաջարկել է փոփոխություններ՝ արվեստի գործի իմաստը ավելի պարզ դարձնելու համար: Միևնույն ժամանակ, քանդակը ներկվել է կարմիր ներկով, ավելին նրա վրա տեղադրվել է թղթե գլխարկ:
«Ինձ համար ամենակարևորն այն է, որ Բելգիան այդ գաղութային պատմությունը ներառում է դպրոցների ուսումնական ծրագրում: Քանի դեռ երեխաներին չեն սովորեցնում գաղութատիրության մասին, նրանք չեն իմանա դրա մասին»,-ասել նա:
Բելգիայի քաղաքներից մեկի առաջին սևամորթ քաղաքապետ Պիեռ Կոմպանին նույնպես կարծում է, որ պատմության լավ ընկալումը կփոխի մարդկանց կարծիքը: Կոմպանին, որը ծնվել է Բելգիական Կոնգոյում, որպես փախստական ժամանել է Բելգիա 1970-ականներին:
Բրյուսելի արվարձանում գտնվող Գանշորն քաղաքում գտնվող սրճարանում նստած, որտեղ վերջին երկու տարիներին նա աշխատել է որպես քաղաքապետ, Կոմպանին, ինտենսիվորեն խոսում էր մի մարդու հետ, որն ամբողջ կյանքը եղել է քաղաքականության մեջ: Խոսակցությունը ընդհատվում էր միայն նրա բնազդային, յուրաքանչյուր անցնող ընտրողի բարևելու անհրաժեշտությամբ:
«Եթե ձեր պապը ներկա լիներ այն վայրերում, որտեղ ձեռքեր էին կտրում, դուք չէիք սկսի բղավել: Իմ պապը դա արեց: Դուք չեք պատրաստվում այդ մասին բղավել, դուք լռելու եք», — ասաց նա:
Նոան աշխատում է շեշտել, որ Բելգիայի «մարդաբանական այգու» պատմությունը հնագույն պատմություն է՝ նշելով, որ ծաղր-աֆրիկյան գյուղը վերածնվել է 1958-ին Բրյուսելում անցկացվող Համաշխարհային ցուցահանդեսի ժամանակ:
«Դա այդքան էլ վաղուց չէ: Կան մարդիկ, որոնք այդ ժամանակ ծնվել են և այժմ կենդանի են: Դա անմարդկային էր»,- ասել է Նոան:
«Դա շատ դաժան ռասիզմ էր, երբ մարդիկ բանան էին նետում, սնունդ էին նետում աֆրիկացիների վրա: Նրանցից շատերը դուրս եկան և այլևս հրաժարվեցին աշխատել այնտեղ և վերադարձան Կոնգո»,- բացատրեց Գրիսելսը:
Դրանից հետո ցուցահանդեսը փակվեց:
